Завершающим событием эпоса «Махабхарата» была грандиозная битва между войсками двоюродных братьев Пандавов и Кауравов, произошедшая на Куруполе (Курукшетре) в 3102 году до н.э. Находилось это поле достаточно далеко от полуострова Индостан, на территории северной приполярной прародины арьев. И оба враждебных клана считали себя потомками одного общего предка по имени КУРУ.

Отметим то интересное обстоятельство, что именно после битвы на «Курукшетра» совершенно неожиданно рождаются такие исторические феномены, как:

• первые династии Древнего Египта (3100-3000 г. до н.э.);
• протоиндская культура (3000-2800 г. до н.э.);
• на рубеже IV –III тысячететия до н.э. на территории Западной Европы появляются первые индоевропейцы;
• в конце IV – начале III тысячелетия до н.э. рождается северокитайская культура Яншао в бассейне Хуанхе, анализируя памятники которой шведский археолог И. Андерсон предположил связь Яншао с восточноевропейскими культурами более раннего периода (Триполье) и некитайское происхождение этой культуры;
• и, наконец, в начале III тысячететия до н.э. возникает цивилизация оcтрова Крит.

Но, как писал Роберт Грейвс в своей знаменитой книге «Мифы Древней Греции»: «Именно от критян в наследство эллинам остались священная музыка, ритуалы, танцы и календарь». А также достались самые древние, священные для жителей Эллады, изображения молодых женщин и мужчин. Они, выполненные в камне, с окрашенными в золотой цвет волосами, расписными лицами, таинственной улыбкой и приветливым видом были «воплощением красоты, очарования, молодости, здоровья, силы и выражением божественного начала». Женские статуи, изображавшие «божественных праматерей» эллинов, сохранились в изобилии только на Афинском Акрополе. Их звали «Корами».

Статуи молодых мужчин - «божественных праотцев» - ставились по всей Греции в общественных местах и особенно вблизи храмов. Их называли «куросами», «кауросами», иными словами, потомками Куру - «кауравами» или, говоря языком современной этнографии, русскими.

В 1964 г. выступая на конференции в г.Газиабаде (Индия, штат Уттар Прадеш) один из крупнейших индийских санскритологов, проф. Дурга Прасад Шастри заявил следующее: «Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: «русский и санскрит». И далее, рассказывая о своём пребывании в Москве: «Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!»

Полагаясь на авторитет проф. Д.П.Шастри, давайте и мы обратимся к русскому языку – «великому, могучему, правдивому и свободному», как писал о нем почти 125 лет назад И.С.Тургенев. И перед нами откроется целый мир значений и смыслов, о которых многие из нас даже не подозревали. За примерами далеко ходить не надо. Есть в севернорусских диалектах такое слово «КРИТА» - соломенная решетка для процеживания ячменного пива.

Общеизвестно, что пиво из ячменя – самого северного из хлебов, в естественных условиях растущего не южнее 55-56 град. с.ш., было ритуальным, священным напитком у североруссов, а также у древних египтян, древних греков, древних римлян, древних германцев, древних иранцев и индоарьев.

Памятуя утверждение проф. Д.П.Шастри о родстве русского языка и санскрита обратимся к языку гимнов Ригведы. И узнаем, что именно в этих гимнах воспевается священная солома, через которую процеживается «напиток богов» сома. Но слово «Крита» в санскрите и значит «священная», «святая». Не случайно и самое лучшее время среди мировых периодов «юг» называют «Крита-юга» - святая юга.

Таким образом, севернорусское «Крита» буквально значит «святая», что абсолютно соответствует санскритскому значению этого слова. И ещё одна интересная деталь. В мифах Древней Греции рассказывается о том, что бог Света и Космического Закона Аполлон Гиперборейский повелел жителям острова Крит – критянам основать святилище матери – земли в Дельфах. И, как пишет в своей широко известной книге «Мифы Древней Греции» Роберт Грейвс, именно от критян в наследство эллинам остались священная музыка, ритуалы, танцы и календарь». Сами эллины называли остров Крит – святым островом.

Такое вот севернорусское слово – «Крита» с одним и тем же смыслом и на Русском Севере – Древней Гиперборее, и гимнах Ригведы, и в названии святого острова – Крита.